水陸畫贊淺釋(會本_上堂第十席_右軸)

水陸畫贊(水陸法會會本_上堂第十席_右軸)

武帝製儀，諸賢繼作。此道彌彰，斯文未蠹。
時平法盛，理顯情忘。昏衢智炬，苦海慈航。

此贊旨為至誠禮請傳續聖教發揚懺法普渡施食…等 儀軌之僧俗及各宗祖師。

【武帝製儀， 諸賢繼作。此道彌彰，斯文未蠹。】:梁武帝興制最初水陸法會科儀，再由其他僧俗祖師，乃至後代賢能文士，繼續添筆潤色而臻圓滿(1)。如此，更令這種超拔惡道眾生，利益人天的慈悲道法愈加彰顯發揚，其法、其文、其儀、其軌(2)…歷久不衰(3)!

【時平法盛， 理顯情忘。昏衢智炬，苦海慈航。】:時代太平時則眾生向法之心盛，慈悲法理高顯時，則人我親疏分別之凡夫情執淡忘。水陸法會之興制修潤弘揚…有如昏暗大路上以智光照人的火炬(4)，真是救拔惡道眾生出離滔滔苦海的慈悲舟航!

[註]
1.諸賢繼作:如宋朝_長廬賾(音則)公禪師刪補詳訂舊儀以申明齋法，志磐法師重修水陸文以傳於世，蘇軾繪像製贊及楊鍔再述儀製文更莊嚴壇場;明朝_蓮池大師再補輯儀軌;清朝_源洪法師重興齋法…等。
  2.斯文:即水陸法會之法義、科文、儀軌…等。
3.蠹：音度，原為蛀木蟲。此作動詞，衰敗耗損、腐蝕意。
4.衢:音渠，大路。

台灣 苗栗 三義 佛頂山朝聖寺
釋覺提 沙彌 編攥
佛曆2561年 西元2018年 2月