2018年1月31日 星期三

水陸畫贊淺釋(會本_上堂第十席_中軸)

水陸畫贊(水陸法會會本_上堂第十席_中軸)

粵惟多聞,悲憫示墮。繼此有作,將錯就錯。
几筵既設,嘉賓戾止。而諸仁者,未說一字。

此贊旨為至誠禮請傳續聖教發揚懺法普渡施食…等 儀軌之僧俗及各宗祖師。

【粵惟多聞, 悲憫示墮。繼此有作,將錯就錯。】:
讚嘆啊(1)!志心多聞的阿難尊者(2),以悲憫眾生故, 大權示現險墮於淫室之相(3)。繼此事件,佛乃隨順眾生心,先將錯就錯(4),再逐ㄧ反徵引導,而 有開悟的楞嚴經以傳後世。

【几筵既設, 嘉賓戾止。而諸仁者,未說一字。】:
今此法會眾等誠心鋪設几筵,恭請尊者及列位祖師玉趾 降臨受供(5)。憶往昔,尊者啟教、列位祖師勸興、制儀、設軌、秉法、宣文而傳後世。審今日,受供諸仁者大德卻未再說一字以示下。

[註]
1.粵,句首發語詞,可為讚、為嘆或無義。
2.《大佛頂首楞嚴經正脉疏序_交光真鑑述》 …故 我釋尊。…非不欲普灌醍醐。而夢夜昏狂。要須待 多方淘汰。及其機熟。仍示元心。法華方以開端。 斯經乃以竟說。多聞示墮。警狂慧策力於深禪。
3.《大佛頂首楞嚴經正脉疏_卷第九_交光真鑑述》 …三舉前墮而較淺深。前墮者最初墮婬室也。分二 。 △一示墮婬害淺。(經:如摩登伽。殊為眇劣。 彼惟呪汝破佛律儀。八萬行中。只毀一戒。心清淨 故。尚未淪溺。) △二示墮魔害深。(經:此乃隳汝 寶覺全身。如宰臣家忽逢籍沒。宛轉零落。無可哀 救。 )
4.《大佛頂首楞嚴經正脉懸示_交光真鑑述》佛出 世間。豈不直欲人人皆悟前七非真而直窮識海以還 復性海耶。其柰眾生從迷積迷。以歷塵劫。則不可 頓覺之也。故華嚴會上。直談緣起即是性起。正明 識海即是性海。而二乘在座。如盲如聾。況凡夫乎 。佛亦無可柰何。直得俯就機宜。從實施權。且不 改其錯認之心。將錯就錯。於人天小乘教中。但立 六識為心。
5.戾止:至、到達、蒞臨。

台灣 苗栗 三義 佛頂山朝聖寺
釋覺提 沙彌 編攥
佛曆2561年 西元2018年 1月

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