水陸畫贊淺釋(會本_上堂第八席_左軸)

水陸畫贊(水陸法會會本_上堂第八席_左軸)

皇矣梵釋，護世四王。韋天散脂，密跡金剛。
功德大辯，天女樹神。輸誠立誓，護法安人。

此贊旨為至誠禮請佛教一切護法諸天龍神眾(1)。

【皇矣梵釋，護世四 王。韋天散脂，密跡金剛。】:修離婬欲寂靜清淨 行的色界諸梵天王，以及欲界忉利天之帝釋天主，有如皇 帝一般慈愛下界眾生 。以同等慈心，發願護持世間眾生的 還有四天王天(2)的東方持國天王、西方廣目天王、南方增 長天王、北方多聞天王。韋馱護法尊天(3)，以及能於十方 世界，覆護一切眾生，為除衰惱等患，領二十八部鬼神， 隨諸佛經典所流布處，擁護說法者，消滅諸惡，令得安隱 的散脂大將。此外，大菩薩化現的金剛密跡大鬼神王及其 眷屬五百徒黨，亦悉擁護聽經者 。

【功德大辯，天女樹 神。輸誠立誓，護法安人。】:大功德天神發願護 持說法者，隨其所須之物，衣服飲食臥具醫藥及餘資產， 悉皆供給無所乏少，令其心安住晝夜歡樂，正念思惟所說 經典章句而善分別深。
大辯才天女亦發願護持說法者 ，隨處隨時增益其樂說辯才，令其所說莊嚴次第善得大智 ，若遇經中有失文字句義違錯，則以神力加持，令其次第 還得，能與總持令不忘失。
大吉祥天女發願護持三寶 弟子，所須衣食無乏時，威光壽命難窮盡，能令地味常增 長，諸天降雨隨時節，令諸天眾咸歡悅，及以園林穀果神 ，叢林果樹並滋榮，所有苗稼咸成就，欲求珍財皆滿願， 隨所念者遂其心。
菩提樹神善女天向佛啟問，得知過 去生與流水長者子共濟將涸池魚之勝妙善根因緣後，亦發 願救度苦難眾生(4)。如此無量無邊諸天龍神眾，皆因感佩 佛陀智慧與功德，而以至誠心在佛前立下誓言，皆願護持 佛法，利益安隱凡夫眾生，令趨聖道。

[註]
1.上堂第八席概以《金光明經_北涼三藏法師曇無讖譯 》 或另譯《金光明最勝王經_大唐三藏沙門義淨譯 》中，在 佛前發願，護持信受三寶之眾生的諸天龍神為禮請對象。 亦是「供佛大齋天法會」科儀之根源。
2.據《佛說四天王經_宋涼州沙門智嚴共寶雲譯 》此天為 忉利天之帝釋轄下，即欲界第一重天。 由東西南北四大天 王統領該天眾。《長阿含經_卷十二 》：「東方天王，名 多羅吒，領乾闥婆及毘舍闍神將，護弗婆提人。南方天王 名毘琉璃，領鳩槃荼及薜荔神，護閻浮提人。西方天王名 毘留博叉，領一切諸龍及富單那，護瞿耶尼人。北方天王 名毗沙門，領夜叉羅剎將，護鬱單越人。」 另請參閱《金 光明經_卷二_四天王品第六》 。
3.《重編諸天傳_卷二_宋_行霆 法師所著》韋天將軍傳 ：『天神姓韋。諱琨。南方天王八將之一臣也。四王合三 十二將。而為其首。生知聦慧。早離塵欲。清淨梵行。修 童真業。面受佛囑。外護在懷。用統三洲。住持為最。亡 我亡瑕。殷憂於四部。達物達化。大濟於五乘。 』
4.欲詳典故請參閱《金光明最勝王經_卷九_長者子流水品 第二十五》。菩提樹神是守護菩提樹之天女，釋迦牟尼佛在此樹下覺悟成佛。

台灣 苗栗 三義 佛頂山朝聖寺
釋覺提 沙彌 編攥
佛曆2560年 西元2017年 12月