2017年12月9日 星期六

水陸畫贊淺釋(會本_上堂第八席_左軸)

水陸畫贊(水陸法會會本_上堂第八席_左軸)

皇矣梵釋,護世四王。韋天散脂,密跡金剛。
功德大辯,天女樹神。輸誠立誓,護法安人。

此贊旨為至誠禮請佛教一切護法諸天龍神眾(1)。

【皇矣梵釋,護世四 王。韋天散脂,密跡金剛。】:修離婬欲寂靜清淨 行的色界諸梵天王,以及欲界忉利天之帝釋天主,有如皇 帝一般慈愛下界眾生 。以同等慈心,發願護持世間眾生的 還有四天王天(2)的東方持國天王、西方廣目天王、南方增 長天王、北方多聞天王。韋馱護法尊天(3),以及能於十方 世界,覆護一切眾生,為除衰惱等患,領二十八部鬼神, 隨諸佛經典所流布處,擁護說法者,消滅諸惡,令得安隱 的散脂大將。此外,大菩薩化現的金剛密跡大鬼神王及其 眷屬五百徒黨,亦悉擁護聽經者 。

【功德大辯,天女樹 神。輸誠立誓,護法安人。】:大功德天神發願護 持說法者,隨其所須之物,衣服飲食臥具醫藥及餘資產, 悉皆供給無所乏少,令其心安住晝夜歡樂,正念思惟所說 經典章句而善分別深。
大辯才天女亦發願護持說法者 ,隨處隨時增益其樂說辯才,令其所說莊嚴次第善得大智 ,若遇經中有失文字句義違錯,則以神力加持,令其次第 還得,能與總持令不忘失。
大吉祥天女發願護持三寶 弟子,所須衣食無乏時,威光壽命難窮盡,能令地味常增 長,諸天降雨隨時節,令諸天眾咸歡悅,及以園林穀果神 ,叢林果樹並滋榮,所有苗稼咸成就,欲求珍財皆滿願, 隨所念者遂其心。
菩提樹神善女天向佛啟問,得知過 去生與流水長者子共濟將涸池魚之勝妙善根因緣後,亦發 願救度苦難眾生(4)。如此無量無邊諸天龍神眾,皆因感佩 佛陀智慧與功德,而以至誠心在佛前立下誓言,皆願護持 佛法,利益安隱凡夫眾生,令趨聖道。

[註]
1.上堂第八席概以《金光明經_北涼三藏法師曇無讖譯 》 或另譯《金光明最勝王經_大唐三藏沙門義淨譯 》中,在 佛前發願,護持信受三寶之眾生的諸天龍神為禮請對象。 亦是「供佛大齋天法會」科儀之根源。
2.據《佛說四天王經_宋涼州沙門智嚴共寶雲譯 》此天為 忉利天之帝釋轄下,即欲界第一重天。 由東西南北四大天 王統領該天眾。《長阿含經_卷十二 》:「東方天王,名 多羅吒,領乾闥婆及毘舍闍神將,護弗婆提人。南方天王 名毘琉璃,領鳩槃荼及薜荔神,護閻浮提人。西方天王名 毘留博叉,領一切諸龍及富單那,護瞿耶尼人。北方天王 名毗沙門,領夜叉羅剎將,護鬱單越人。」 另請參閱《金 光明經_卷二_四天王品第六》 。
3.《重編諸天傳_卷二_宋_行霆 法師所著》韋天將軍傳 :『天神姓韋。諱琨。南方天王八將之一臣也。四王合三 十二將。而為其首。生知聦慧。早離塵欲。清淨梵行。修 童真業。面受佛囑。外護在懷。用統三洲。住持為最。亡 我亡瑕。殷憂於四部。達物達化。大濟於五乘。 』
4.欲詳典故請參閱《金光明最勝王經_卷九_長者子流水品 第二十五》。菩提樹神是守護菩提樹之天女,釋迦牟尼佛在此樹下覺悟成佛。

台灣 苗栗 三義 佛頂山朝聖寺
釋覺提 沙彌 編攥
佛曆2560年 西元2017年 12月

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