水陸畫贊淺釋(會本_上堂第六席_中軸)

水陸畫贊(水陸法會會本_上堂第六席_中軸)

十宗煌煌，照耀震旦。有促有延，非法之愆。
法從緣寂，法從緣興。一念圓明，亙古亙今。

此贊旨為至誠禮請譯經傳法之各宗祖師。

【十宗煌煌，照耀震旦。有促有延，非法之愆。】:大法西來利益東土眾生，為隨順根機，略分十宗(1)攝受結緣。各宗皆有其輝 煌成就，如中天麗日照耀中國(震旦)大地。雖然各宗傳續時間有短有長，皆是眾生因緣，而非各宗傳法之過咎。

【法從緣寂，法從緣興。一念圓明，亙古亙今。】:中土各宗傳續時間長短，與諸法生滅一樣(2)，皆有其隨緣性。然眾生若能開 顯心中圓滿明了的一念真如(3)，其不變性則能貫穿古今， 無有短長生滅之相。

[註]
1.依《水陸儀軌會本》此席下列十宗為:天台宗、賢首 宗、慈恩宗、翻譯宗、南山律宗、懺摩宗、法性宗、密教 部、禪宗、淨土宗。依《陳義孝_佛學常見辭匯》十宗為: 俱舍宗、成實宗、禪宗、天台宗、華嚴宗、真言宗、法相 宗、淨土宗、律宗、三論宗。在此十宗中，前二宗屬小乘 ，後八宗屬大乘。
2.《佛本行集經》：「諸法從因生，諸法從因滅，如 是滅與生，沙門說如是。」其它經中或有譯為：「諸法因 緣生，諸法因緣滅。我佛大沙門，常作如是說。」
3.此「一念圓明」即是眾生本具的一念真如心，緣於 華嚴經所示， 「心、佛、眾生三無差別」，或「應觀法界性 ，一切唯心造。」
天台智者大師講「法華經」有「九旬談妙」(長達九十天詮 釋妙字)，其妙有三:眾生法妙、佛法妙、心法妙。《智者 大師_法華玄義_卷第二上 》：「心法妙者。如安樂 行中 。修攝其心觀一切法。不動不退。又一念隨喜等。普賢觀 云。我心自空罪福無主 。觀心無心法不住法。又心純是法 。淨名(維摩詰經 )云。觀身實相觀佛亦然。諸佛解脫當於 眾生心行中求。華嚴云。心佛及眾生是三無差別。破心微 塵出大千經卷。是名心法妙也。」

台灣 苗栗 三義 佛頂山朝聖寺
釋覺提 沙彌 編攥
佛曆2560年 西元2017年 11月