2017年7月22日 星期六

水陸畫贊淺釋(會本_上堂第三席_左軸)

水陸畫贊(水陸法會會本_上堂第三席_左軸)

十念功成,三輩往生。 蓮分九品,樹列七珍。
上升精微,內院清淨。 補處當來,是我皈命。

此贊旨為水陸會大眾至誠禮敬並皈依西方極樂世界,及兜率天內院諸佛菩薩。

「十念功成,三輩往生。蓮分九品,樹列七珍」 :阿彌陀佛第十八願:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念 ,若不生者, 不取正覺,唯除五逆,誹謗正法。」
唐朝善導大師(公元613~681年)以根機、修行、利益三個角度判定,此願最能體現 阿彌陀佛大慈大悲,以最低標準攝受中下根機眾生。達成三根普被、利鈍全收,利益 一切生死凡夫,能夠出離三界火宅。當然,觀無量壽經中詳述,往生阿彌陀佛國土繼 續修行的眾生,雖有三輩九品之個別果報差異。但是,極樂世界器世間如七寶行樹等 一切莊嚴,則是該國土全部眾生共同受用。

「上升精微,內院清淨。補處當來,是我皈命」: 《大佛頂首楞嚴經卷第八》:「一切時靜,有應觸來,未能違戾,命終之後, 上昇精微。不接下界諸人天境,乃至劫壞三災不及,如是一類名兜率陀天。」
若有眾生不捨娑婆,發心教化此界眾生,修行時薄淫怒癡,皈依彌勒菩薩,願求 壽盡後往生精微之兜率陀天內院。名精微者,因該天是地上陰陽氣所不能及,故能不 接下界諸人間界、欲界下三天境等。兜率陀天內院為清靜修行淨土,現由一生補處當 來下生成佛之彌勒菩薩主持教化弘法,宣說瑜伽師地論。 世界有成、住、壞、空四大劫,至壞劫時,有火水風三大災,令此世界壞散直至三禪 ,而不及此精微天者,蓋指此天之內院為等覺菩薩所居,等覺大士喜樂俱無,故三災 所不能及。
《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》: 「佛告優波離…佛滅度後我諸弟子,若有精 勤修諸功德,威儀不缺,掃塔塗地,以眾名香妙花供養,行眾三昧深入正受,讀誦經 典。如是等人應當至心,雖不斷結如得六通,應當繫念,念佛形像,稱彌勒名。如是 等輩,若一念頃受八戒齋,修諸淨業,發弘誓願。命終之後,譬如壯士屈申臂頃,即 得往生兜率陀天,於蓮華上結加趺坐。百千天子作天伎樂,持天曼陀羅花、摩訶曼陀 羅華,以散其上讚言:善哉!善哉!善男子。汝於閻浮提廣修福業來生此處。此處名兜 率陀天,今此天主名曰彌勒,汝當歸依!應聲即禮,禮已,諦觀眉間白毫相光,即得 超越九十億劫生死之罪。是時菩薩隨其宿緣為說妙法,令其堅固不退轉於無上道心。 」

台灣 苗栗 三義 佛頂山朝聖寺
釋覺提 沙彌 編攥
佛曆2560年 西元2017年 7月

沒有留言:

張貼留言